1

这部《女性书》收诗64首，是以诗歌的形式对女性意识、女性的爱情进行的一场心灵探索。

她也许早已应该独立成书，因为这些诗歌大部分写于2008到2011年，少量完成于后来。也就是说，我早已走过了这些诗歌所展现的河流。今天，借着野梵兄主编的湍流诗歌文丛得以出印，是它的机缘和命运。

这些诗是一次性生长的。我曾经怀着生命奔突的潜流写下了它们。

这些诗，是怒放着的花朵。它们是我曾经分泌的。它们是我所来之处，而非所往之处。它们在我走过的路上开放，与凋谢。

诗歌的特点是：因其不确定性而保证了意义解读的无限可能性。

诗歌后面附了诗友思航、诗人兼诗评家宫白云、诗友蓝冰的三篇诗评，感谢三位朋友。

 

2

最高阶层的大师是不会写书的。因为他们已与大道“合一”，那里不再有执迷，不再有矛盾，他们已将自己融化于宇宙规律之中。道已在，无需述说。

而在人世，我们在书写。这书写的实质，其实是执迷，是错觉，是偏执式的热爱，是自我的骄傲自大，也是自我的卑微渺小，同时也是自我的奔突与追寻。

在未到达之前，人们都会充满表现欲，展示欲，诉说的欲望掌控着我们。

因此，人们要写。为了理想而写，为了不曾实现的未来而写。

在未到达之前，我们所有的感受都是错觉。所有的书籍都是错觉。因为它们建立在未曾明了真相的判断标准之上。它们建立在尚未达完满的人性和纷纭歧见的自我论说之上。

“这个世界的全部知识都是错误的。”（莱斯特·利文森语）

因此，这个世界没有权威。在物质的世界没有精神大师。

因此，无畏吧，人们。我们不需要崇拜任何人，不需要膜拜任何书籍，任何学说。

 

3

爱情，女性意识，只是这个世界的执念之一种。

虽有性别的生理差异，但在这个世界上，男性与女性面临的，其实是同样的生命课题。

千综百错，所有的人，都在这个世界上寻求着：爱

对此，每个人都需要去实证自己的路，而无法拿来别人的答案。

 

 

4

是的，我已厌倦这个世界所有的争端和痛音，厌倦关于生活的所有陈词滥调；厌倦谴责，自恋，诉说；厌倦布道，结论，评断，因为这些其实都正是因未到而致的自我缺陷。

而今天读我的《女性书》，它们也体现了上述诸多受限。当然，这也正是绝大部分文学作品的共性。没有这些，它们就不再是文学与诗。

这，也正是诗及文学的限制。

 

 

5

自小热爱文学与写作，曾经，我心中膜拜的老师是那些中外文学大师。而今，我心中认领的导师是：莱斯特·利文森，李尔纳，尤伽南达……

（在这些名字之前，还应该加上佛陀和耶稣，佛陀和耶稣的名字已经被人们叫得太泛滥，故而，对这两个名字的理解歧义也多。我因而有些羞于说出他们。他们却是来自于同一条道路，走在同一队列里。）

是的，他们不是神，他们只是彰显了大道，彰显了通往自由和无限的道路。

我因渴望自由而走向他们。

每天太阳升起，将这个星球照耀得无比辉煌。我感谢我在这里，承受并走在我的路上。

 

 

6

在这人世之海的错觉里

我停住，止息，静下来

只为仔细倾听

去倾听到那寂静中的无限辽阔

在光、声、色静止的地方

示现了永恒和喜悦

那万物合流的“一”

 

微紫
2021/10/11