杨键最近创作《十七哭》《十四唉》，有幸同时刊发。

骨相清奇性坚定，浓眉锐目才赋敏，面慈心善心真纯，位居五百第一尊——这是古人品评五百罗汉第一尊阿若憍陈如尊者判词，以肉身骨相言之。

《月波洞中记》曰：“”古人论骨相有九骨，十二骨相。《月波洞中记》曰：“所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龙宫骨，七曰伏犀骨，八曰臣鳌骨，九曰龙角骨。又十二骨相：麒骨、狮骨、豹骨、鹿骨、熊骨、猫骨、鹏骨、鹰骨、雀骨、鲸骨、鱼骨、龟骨是也。又曾国藩《冰鉴》有十二骨起：天庭骨隆起，眉随骨起，佐串骨角起，太阳穴线起，鼻骨芽起，颧骨丰起，顶骨平伏起，枕骨强起，项骨平阔起，印堂骨开阔起，耳根骨圆起，侧脑骨丰隆起。等等不一而足。

古人相命，要观察一个人的骨相，再探究五行之骨格形局。通过量三停之长短、察面部之盈亏、观眉目之清秀、看神气之荣枯、取手足之厚薄、观须发之疏浊、量身材之长短、取五官之有成、看六府之有就、取五岳之归朝、看仓库之丰满、观阴阳之盛衰、看威仪之有无、辨形容之敦厚、观气色之喜滞、看体肤之细腻、观头之方圆、顶之平塌、骨之贵贱、骨肉之粗疏、气之短促、声之响亮、心田之好歹，俱依部位流年而推断富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎等等命运。

骨骼骨骼主要由骨组织、细胞成分、矿物质及其他辅助结构（如骨髓、骨膜等）共同构成。其中，骨组织包含有机质（如胶原蛋白）和无机质（如钙、磷），两者结合赋予骨骼强度与韧性；细胞成分负责骨骼的生长、修复与代谢。骨骼的主体是骨组织，由有机质和无机质两部分组成：有机质：约占骨骼重量的30%-40%，以胶原蛋白为主。胶原蛋白形成网状结构，赋予骨骼柔韧性，可抵抗外力拉伸或弯曲。无机质：占比约60%-70%，主要为羟基磷灰石（钙、磷的结晶化合物）。这种矿物质沉积在胶原纤维中，使骨骼坚硬，能承受压力。两者结合形成“钢筋+混凝土”结构，既避免纯矿物质的脆性，又弥补纯胶原的柔软性。

文字是肉身的，必然也有体貌面相骨相。诗自有其体格骨相。古人品诗有诗格之法犹品人之摸骨称骨之法也。诗格有九对十体，二十四诗品。其十体：一曰形似。二曰质气。三曰情理。四曰直置。五曰雕藻。六曰影带。七曰婉转。八曰飞动。九曰清切。十曰精华。二十四诗品：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动是也。

不要不耐烦哦，长篇大论的谈骨相。以骨相论诗当其可否？人只有骨架立起来人才能立起体格，诗亦然。诗之可有骨？诗之骨架正也攲也，大也小也高也矮乎？全也残乎？诗骨之有机质无机质胶原蛋白羟基磷灰石钙磷结晶化合物各占几成？强也弱乎？还是有肉无骨？骨相体格是麒骨还是狮骨豹骨鹿骨熊骨猫骨鹏骨鹰骨雀骨鲸骨鱼骨龟骨。是天庭骨隆起还是眉随骨起，佐串骨角起，太阳穴线起，鼻骨芽起，颧骨丰起，顶骨平伏起，枕骨强起，项骨平阔起，印堂骨开阔起，耳根骨圆起，侧脑骨丰隆起？此关诗之富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎等等命运也，岂可戏之耶乎？

你的诗的太阳穴线是否暴起？额骨是否隆阔？顶骨是否丰隆如丘山？呜呼，你的诗是否有主心骨，主心骨尖端直指人心？又若撑辐成轮之毂退诗滚动乎？

例如1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：

1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱

3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍。

你得几两几钱？你的诗几两几钱？

词语，语言在不同的时代，不同的时辰，不同的水土地域，不同的人身上，吐属出来是有不同的重量，骨质的。

皮有皮相，或白或黎，或桃红或古铜，等等。肉有肌肉脂肪。你的诗皮相何如？白也古铜，青铜？是平滑肌还是腱子肉还是嘟嘟哝哝的脂肪？

X光透视人体，肉不过是黑轮廓，唯有骨骼清白历历在目。人死后肉腐烂火化，惟留下白骨列确。故诗之为也，不能骨肉相恰，必要有骨方能立得起来。

自古穷苦之诗易工，欢愉之词难为。撩拨人眼泪的穷苦之诗文似乎容易一些。但诗就是诗，眼泪不是标准。不管你怎木哭，哭多少，十七哭，还是170哭，不管你怎么唉声叹气，多少叹多少唉，诗必须以诗的标准裁判。

如何裁判杨键《十七哭》和《十四唉》，两个组诗？曰若X光透视人体，其骨骼清奇，历历在目。杨键的诗谓之骨骼清奇之诗。《十七哭》字句清简如肋骨，《十四唉》童话神话一样对反的反讽修辞，把情感、道德和理性推进到满弓欲射的张力而无一不是意象的，及物及人的具体，这就是功夫，也是悲悯的灵魂。杨键诗不能单做语言艺术观，修辞观，形式观，总有一种直指人心的痛击和悲悯。

杨键组诗《十七哭》，初见于微信朋友圈成都诗人柏桦转发河南焦作女子“记录白夜”公众号刊发。柏桦评价“这是完全与众不同又令人感动的诗。”“我最喜欢《第一次看见尸体的一次哭泣》”。

电话沟通杨键，同意转发，还说谢谢。没有提稿费等等问题，忐忑放下。

杨键始终未能谋面。2015年春当涂朝拜李白墓。电话联系，惜不在咫尺马鞍山。杨键光头，微胖，面色微黎，侧面棱廓特别是颧骨硬朗。2008年以来涉水墨，制《芒鞋》《钵》芒钵系列，《苦山水》《黑山水》荒寒系列，足音系列等，甚嚣，一时风靡，陈丹青虐称“智慧的傻逼”。集结为“道之容颜”多次展览。

杨键可能没有固定工作和收入。

杨键的诗，语言，结构兼具斯奈德，弗罗斯特，希尼，威廉斯，卡佛的叙事性，场景性，戏剧性，朴素，白描，直陈，干净，禅意，结尾陡转升华，余味深潜。

我没有确定《十七哭》的具体写作时间，应该是2024年末至2015年初。今读《十七哭》意犹未尽，自然联想金圣叹哭庙，孟姜女哭长城，苏三起解哭街——哭生之人谁无哭。哭他，哭亲，哭己，哭老，哭小，哭国，哭世，哭时，哭事，哭命，哭运，哭遇，哭怨，哭悲，哭恶，哭贪，哭虐，世间多哭。《十七哭》哭萧条春花旅馆，哭老人，哭路人，哭孔子像，哭尸，哭蟋蟀，哭天井，哭莲池大师《自知录》，哭焚书，哭猪，哭宝石蓝花，哭一个字；虚实相间，直面现实黎民与圣人大德古书，低吟与高古，人与物，人与牲，直哭与笑哭，不一而足。

杨键之哭何止于十七哭，十八哭也。由诗文而水墨，黑白浓淡氤氲于哭芒，哭鞋，哭碗，哭钵，哭山，哭水，哭足音，诗行斗幅方寸长卷毫端笔触，泪痕红浥鲛绡透，山盟虽在，锦书难托，莫莫莫。

杨键之诗，表面看似悲悯道德文章，而非止于道德也。他在哭什么？春花旅馆亏本了吗，老人不说话吗，胭脂猪被杀吗，孔子像真假吗，非也。这一切皆道之容颜，道相。杨键是一位生命哲学，佛老哲学家，道家。

杨键《十七哭》诸诗文胜于内在精神。

杨键——一位身怀慈悲绝技的江南托钵僧——以禅简慈悲的诗文水墨，特立独行。

杨键的诗《读莲池大师<自知录>的一次哭泣》，平淡无奇，寓意简明，对我触动至深，特别是 “发至德之言，一言为十善”。

何为至德之言，何为德，《易·乾卦》：“君子进德修业。”《书·皋陶谟》：“九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义。”《洪范》：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”《周礼·地官》：“六德，知，仁，圣，义，中，和。”《礼·月令》：“孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。”德，四时旺气也。《礼·月令》：“某日立春，盛德在木。”，汉乐府《长歌行》：“阳春布德泽，万物生光辉。”《易林》：“酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。”《说文》：“外得于人，内得於己也。从直从心。”直心为德，《维摩诘经·菩萨品》：“直心为道场。”《大乘起信论》：直心，深心，大悲心三心合一菩提心，至德之心也。其德，惠也，升也，施也，予也，回也，报也，福也。至者，到也，极也。至德之言，“外得于人，内得於己

”，到达最正大光明，无有陷曲阿媚，具有阳光的永恒穿透力，与如月同辉，惠及万世众生，让人精神升华。

至德之言也，有今人现代诗为证：

北岛之《回答》：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。

欧阳江河之《玻璃工厂》：“整个玻璃工厂是一只巨大的眼珠，/劳动是其中最黑的部分”。

海子之《面朝大海，春暖花开》

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

张枣之《镜中》：

“望着窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山”

证到梅花了——林逋七律《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

这就是至德之言也。为天地立心之言，之诗，为生民立命之言之诗，惠及万世终生，发此一言而十善。岂止不杀不盗不淫不妄不两舌不恶口不贪不嗔不痴之十善，其万德万善合一善为流传千古，永垂不朽，成为人类精神的标本。

发至德之言，可得十善，反之亦可消十恶也，有顾城其人其诗为证：

《一代人》：

“黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它追寻光明”

愿顾城在永生中以一至德之言消业升华。

杨键以诗文践行追求“发至德之言，一言为十善”的。

虽其自道：

“莲池大师说的善，我一件没有做过，

我的泪滴在那没有上。”

杨键做了，一个善言追求书写者，他的泪滴在那没有上

亲爱的读者，诗歌写作者，你能理解，接受我的证明吗，你又修到了，写到了哪一步，哪一句？

此正所谓： “子曰：君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也——《乾卦·文言》。

不要讨厌正言厉色的道德文章。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

亦至美至德之言也。

2025年5月18日星期日，于海曲翠湖阳湄家，樱红茵绿时。又，4曰24日，三更1:41.6曰14日，7:37，阴雨菲菲。