汉语翻译始终有音译与汉译，可译与不可译之分。在佛经甚至清末众多翻译中，很多异域的词语既有音译又有汉译。而有时，人们知道汉译，但同样使用音译。比如大量的佛教词汇，又如在旧京，子爵叫精奇尼哈番，男爵叫阿思哈尼哈番，轻车都尉叫哈达哈哈番，骑都尉叫拜他喇布勒哈番，都不分彼此地写在公文里，刻在碑文上。而往常的言语里头，拨什户是领催，戈什哈是武弁，护军营使用鸟枪，便俗称为鸟枪巴牙拉；更有总统President一词，有音译为“伯里玺天德”。貌似是汉译可译，音译不可译，但很多时候，音译把词变成了外来语，永远留存于汉语之中。

旧京的普通百姓，对于部分外来语能做到自动互译，这部分满蒙词汇进入京话中。但愿中外诗歌的互译，能如外来语进入母语般的顺畅了。本期《幸存者》在外译中部分，青年译者米绿意翻译了查尔斯·西米克，这位南斯拉夫裔的美国诗人，曾经战火纷飞的故乡是他永久的精神创伤，使得他创作了大量诗歌和诗论。中译外部分我们选入了一位英汉双语诗人雪迪。他既然能使用双语，便感到英汉难分先后，这次是他作品的中译外。同样我们还选择了中国诗人多多的抒情诗，英译颇多，打算分成上下部分，分两期发表。