木郎，苗族，1985年生于贵州，现居贵阳。独立出版诗集《操》《狗日的诗》。颓荡写作探索者、倡导者、践行者。

亲爱的蚩尤[组诗]

01

长久以来，我一直坚持冰水洗头

总有某些熟知的事物出卖我

我所笃信的秩序，挑战我的不可能

“一些东西深夜吃我们”

多年来我如此，厚颜无耻地怀疑

杯中的美景被幻觉置换，故城的守卫

被飓风吹老，念诵指路经的鬼师

指引我走向他者，像老英雄

正失去他的儿子，悲壮在每一代良心排练

巨大的风暴，形成革命者荣耀

毁灭一本史书，只需一把火

重写一个词，却要耗费数千万人头

02

一匹马，可以骑我至南山采菊

可以跃入涿鹿古战场

幻觉中的老蚩尤，纵横四海八荒

收回飞翔的羽翅，像个垂钓者

这千山，何时爱上时间之钩？

在混沌时代，正好缔造竖子之名

孩童的声音被风暴湮没，平庸之恶

以高音喇叭向世界宣示，再没有什么

比今我，更接近故我

吊诡的城堡，如履薄冰

这么多年过去，轻功水上飘

让帝国荡起双桨，淹没了所有乡愁。

03

杀死一个稻草人，最优的战略

莫过于杀死他的乡愁。当凛冬突降

我常会怀念一只布谷鸟

和她啼血的呼唤。救赎来自边地

结草为庐的祖先已消弭

他的手艺，以父子联名的密码

从上古传至今宵，放水、插秧

比如河流下游的发源……，而马

脱下战袍，转身跃进运煤的城池

赤子在深夜的炉具献身，蚩尤的呼唤

是雨中一滴惊雷: 我谴责背叛

作为其中一员，我首先谴责自己。

04

“我乃南蛮，不与中国之号谥”

独立者的荣光，来自他的鲜血

每一个春耕之夜，他开始离家奔逃

以重构理想国之野心，但他没有

找到理想国。在他国，野花

开满车水马龙的野史，他要寻找

蚩尤的另一只脚。幻境一次

又一次，俘获他的荷尔蒙

七尺之躯，总是沦为虚无的笑柄

我已听不到游方的口弦

时代，把此在吃进了开发大道

我置换适者面具，我正交出我的肉体。

05

作为审查美学的见证。史笔在美图工具上

又描了一笔——是时间成全了告密者

也是时间清理历史的叛徒

流亡的乌鸦，和迁徙之候鸟有何区别？

我听见草木凋零，一个细胞

自英雄的体内跃出：“我命令你们：烧我！”

多么孤独的分子，极权主义的宫殿

坐满魑魅魍魉，和美学饕餮

正如虚无总是始于颓荡的皮肉

打开我们灵魂的，向来都不是真相

骑着荷马的老蚩尤

终于坐到枫香树下，重述他跌宕起伏的一生

06

该从哪里开始？逐客民，复故地

历史的白山黑水，风化在史学中

苗贼、逆种、匪徒……，当镜像显现

每次他都站在自己的对立面：

今我叫歪梳苗，故我叫喜鹊苗……

所幸，兽骨上雕刻着稻作人的籍贯

稻作人洒下五谷，八根抬丧棍

薅起褪色的歌: “亘古不知踩田好，

禾苗落泥不扯草……”请槃瓠，请苗父

请稻，请穗，请麦，请豆，请麻

请鼓，请山川，请河流，请四季丰登

请人丁兴旺——“草生于田者曰苗”

07

屋檐下支起耳朵，老蚩尤在唱诵

指路的歌谣：故我是一只野鬼

今我是一缕孤魂。躲在公鸡翅膀下

跟着那个穿倒鞋的老人

穿过灶神，沿着那一条迁徙之路

溯源而回。七指苦竹，劈开了阴阳世界

九十九台阴神召不回，八十八副药剂医不转

子雀寻水源，鸟雀洗情仇，走吧

到阿略去跳花——饿了就抽烟

渴了就喝酒，趟过七十七条河

翻越九十九座山，你去到荆棘地

毛毛虫似牛一般大，艾草像树一样高

08

跋山涉水，穷千里之途，常会产生

一种远游的误会，但睁开双目

不过原地转圈。捉襟见肘的灵感

让老蚩尤力不从心——他整日奔波

在明知不可为，而为之之途

正如以卵击石。当然

或许卵的存在，就为那一次击石——

关于战争的虚无，甚至已没有虚无

我们假借它，以反证一个苗的

籍贯、出生和死亡。这一天

我踩着背道而驰的鞋印

但所有河流的秘密，均被时间吞没

09

当掌声从异族的元音中响起

一种切肤之悲，自心底骤然升起

芦笙吹，战鼓擂，我的蚩尤

我的苗，正以歌舞升平的表象

抚慰马蹄迁徙的国殇，是母语

发出桃花之邀，是列国兵马

撰写亡秦之史。在幻觉中

植入美颜广告，只有酒是热的

帝国大厦在海市重建，故人

在古歌消瘦，我的蚩尤

骑着南方长城，左右摇摆

向前是千里孤坟，向后是万国悲响。

10

幻觉总是批量生产，他国的阴茎

喷射着极权的精液，帝制的浓烟

又开始蚕食我的蚩尤。谄媚者

跳着假花山，编撰假史

且兜售我的蚩尤——这一群犹大

矫枉过正，酒歌唱成赞歌

我祖必向他们扔石头。在清查史籍前

务必先清除故国的叛徒

他们指鹿为马，轮奸我的咪彩

百褶流苏，再次成为油头粉面的道具

所谓卖主求荣，精致的利己主义

斯世，还有什么比乱伦更让人揪心

11

盲人提着自己的头颅，像一盏灯笼

年关将近，饿死的人奔波在赶尸之路

他不知道自己已死了多年。

趟过清水河，又趟过浑水河

终于回到结草为庐的山寨，一群蚩尤

正围炉而坐：他们端着酒杯

随意聊着天气，和今岁的收成

仿佛苦难未曾谋面——我是蚩尤中

喝得最多的一个，你是返程中饿死的孤魂

史籍查不到姓氏，我曾经试图

从蜡染的图腾中，破译孤独

却只是徒劳——一个更大的谜团已经形成。

12

一条狗孤独久了，它就会发出狼嚎

有什么意思呢？英雄主义被嘲笑

囿于制度的蚩尤，已疲于奔命

倘有一日，我因羞愧

而畏罪自首，那一定因我此生

虚度了太多。在他国，也只有他国

晚空被打扫得干干净净，没有云

没有云雨，牛郎不会再勃起

织女不会再思春，枫树在墙头摇摆

律令剥夺了此在的手淫权，故国

已禁止孤独，面对春色

山河万里，蚩尤爱上了虚无主义的焦虑。

木郎创作手札：

“蚩尤”系列，是我近期探索的一个“系列诗”，它由一个“组诗”和无数个零碎的“短诗”构成。“组诗”直指历史虚无主义，“短诗”则呈现现实的隐秘和真相，两者互为镜像。但必须说明，我试图建立的，不是历史英雄主义，我要重新塑造的英雄形象，不再是具体的历史人物或具体的某一个人，而是每一个平民。我的英雄，是一介草民。我认为，斯时斯世，说真话就是革命，每一个说真话的人都是英雄，每一个底层的劳动者都是英雄，每一个真实呈现人性复杂性的个体，都是英雄。