二零一七年第一期
栏目主持:旺忘望
主编:   执行主编:

刘以林,七七级一员。行修者,诗人,艺术家,旅行家,周游世界5年,现居北京之北山中20年。著有诗集《自己的王》等七部,《人生六悟》等其它文学作品多部;长期承担《读书》等多家杂志的插图,出有数十本插图书;美术作品雕塑6000件、油画2000幅、钢笔画15000幅、国画 7300幅;国内建有多家雕塑园区;美术作品自2016年2月从法国开始进行世界巡展,2018年洛杉矶第四届“中国国家展”主推艺术家,2019年迈阿密巴塞尔艺术周中国展区主推艺术家。


刘以林油画


刘以林油画创作小记


油画小记之一:

吾闻贤者云,凡为艺术者,其境有六:神遇而至者一等,学与悟而至者二等,学而至者三等,学而半至者四等,学而不至者五等,心智未开而运其术欺行于世者六等。诚斯言也!艺术家高下何在?高者四也:无功利,天然,精进,圆融。无此四项而欲成其高,梦也(此中前二者,世犹罕也)。

油画小记之二:

天下仁人,其智均等,为画造境,高下殊隔,其别不在智之高下,在取法之高下也。我每见前人作画,所赖者经验与视觉也,所画者皆天地间之一点。譬如画马,有平生经验之马,有所摹画师之马,有写生眼前之马,最后有笔下之马。此马者,天地间之马也,万人见之,万人画之,如求大异,比若登天。后至毕加索者流,弃经验与视觉,取概念与思维,譬若画人,一目在额,一目在足,光怪嚣然,咄咄逼人,若问其意,常不知也。至于吾辈为画,不赖经验与视觉,亦弃概念与思维,直取本质也。事物之本质,或万物存在之最后形式,皆一哲学形式也,其形式物化,则为抽象也,其特征具足而形色旷古,且极易解,非私独往之私经验也;斯以油画为之,更如翼生虎背。油画之东传,犹火药之西传也;东方天人合一神韵合入油画,犹西方工业文明合入火药也。且中国自北宋以来千年沉寂,西方文艺复兴前亦千年沉寂,两者形比,何相似耳!大的河流总是独自入海,吾心深会此意。吾作油画九个月,得四百余幅,再作千幅,当直在正青天处。吾辈微尘,御风时起,沿江河的精神到达大海,沿池塘的精神守住村庄。人生油画之水,于此当渐清矣。

油画小记之三:

   自作油画之念起,足时近两年矣,得画1600幅。油画用油彩,此乃表面与东方不同,实则手段而已。油画欲成其妙,仍在理念诗情之形而上,技法仅其形而下者也。质朴言之,粗定油画之高下有二法(技法),一看其形,二看其色。如毕加索,其油画色彩一般,但其所造形,世间所无,乃是形无常形,故可成其高;如梵高,其形一般,人即人,屋即屋,树即树,但其色彩世间所无,乃是色无常色,亦成其高。油画造形不新,色彩不新,两者无其一者,若称佳作,殊可疑也。

 




东风


高蹈者


骆驼与鱼


蓝色飞鸟


三生万物


女人体


清晨的花朵


我内部的我
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