二零一七年第三期
栏目主持:严力 上官南华
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上官南华,1965年出生,山东日照五莲人。作品长诗《青藏诗章》《石笺记》《入海口》《彼岸花》《岁月的说明书》等,诗集《眉梢上的罂粟——碎片赋格三部曲》《构词》等。出版诗集《R城寓言》。

南华诗话


 

 

 

标题,弦歌:就像一块滚石  我认识歌曲里出现的每一条无人问津的小路。“弦歌”取自中国古典的词源。《就像一块滚石》是鲍勃·迪伦代表性的一首歌名,也是中国最早出版的鲍勃·迪伦的传记书名。之所以不嫌标题长而取用鲍勃·迪伦诺贝尔文学奖获奖致辞中的一句话“我认识歌曲里出现的每一条无人问津的小路”,就是想表达摇滚民谣歌词创作不落入类型化、雷同化的期翼和判断标准。

 

 

 

《史记·孔子世家》:“三百五篇,孔子皆弦歌之。”

 

 

 

清·刘大櫆 《问政书院记》:“弦歌以和其心,诵读以探其义。

 

 

 

唐·张说《送苏合宫颋》:“变风须恺悌,成化伫弦歌。” 

 

 

 

 

鲍勃·迪伦在他的诺贝尔文学奖获奖致辞中很绕地用大篇幅讲说他的“文学来源”。“我认识歌曲里出现的每一条无人问津的小路。我可以。当我开始自己写歌的时候,我唯一知道的辞藻就是民谣的语言,我也就使用这样的语言。”

 

 

“但我也有些其他的东西。我有我的主题,我的情感,和对世界的认知。我一度有过这些东西,全都是在文法学校学到的:《唐吉坷德》《艾凡赫》《鲁宾逊漂流记》《格列佛游记》《双城记》,等等——文法学校的典型阅读清单,教给你一种看待生活的方式,一种对人类本性的理解,和度量世间万物的尺度。当我开始写歌的时候,这些东西都陪伴着我,它们的思想以各种有意无意的方式走进我的歌里。我想要写的歌同以往任何歌曲都不一样,而这些书的主题是至关重要的。” 

 

 

这里面体现着鲍勃·迪伦的渊源、学养、思想、抱负和情怀。他的作品不仅具有时代性、而且具有“人民性”,人性。 

 

 

鲍勃·迪伦让摇滚民谣变成了“严肃”音乐,变成了诗,走进了文学。我看重的是他的叙事性,直面生活的深沉思想,对生命的追问,“一种看待生活的方式,一种对人类本性的理解,和度量世间万物的尺度”。 

 

 

歌词写作不能不考虑接受者,因此具有一种“他者写作”的特性,这种“他者写作”会赚取“流行”,但也会导致“媚俗”“流俗”“落套”的窠臼,而吃大亏。 

 

 

而歌词对旋律“对称性”的追求,也会牺牲高度、深度和曲折度。因此,之所以看重叙事性,就是在于歌词对形式感、装饰性、对称性的打破,而进入一种更自由、自然的“行吟”形式,状态,情境,也更具个性,更能进入“生活”。 

 

 

相对于更重内韵的现代诗,在形式上,歌词还是讲究尾韵的形式。所选作品有些保留这一歌词的尾韵特点。在表达方式歌词要比诗具有更大的自由度,特别是直抒胸臆的抒情性。而所选这十位歌手歌词作品,反而具有很强的隐喻象征特色。 

 

 

在致敬鲍勃·迪伦的意义上,选取这一组中国摇滚民谣歌词,尽力删除了那些“爱情老调”。摇滚民谣歌词,特别是摇滚歌词,绝不是出现“性”等等看似“下半身”的词语和场景就算是出格。相对比鲍勃·迪伦某些特征,我们还是缺少一种叙事性、一种直面生活的锐利,缺少思想性,缺少表现生活的多角度、多层次的丰富性。相对来说 “传统抒情的轻音乐”风格和类型化问题还是存在的。 

 

 

还是太缺少“歌曲里出现的每一条无人问津的小路”。 

 

 

鲍勃·迪伦是一个人,又是一个超越人的人,他是一个自己的时代,一个坐标系,一个星系。向他致敬,是一种姿态,也是一种进入,一种重生,一个起点。 

 

 

一个不断重临的起点。 

 

 

这仅仅是我的一偏之见,敬请海涵。

 

 

 

 

 


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