二零一七年第三期
栏目主持:严力 上官南华
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汤养宗,1959年白露出生,福建霞浦人。曾服役于舰艇水兵部队,从事过剧团编剧,电视台记者等职业。写有长诗《一场对称的雪》《危险的家》《九绝或者哀歌》《寄往天堂的11封家书》《举人》等。出版诗集《水上吉普赛》《黑得无比的白》《尤物》《寄往天堂的11封家书》《去人间》《制秤者说》《一个人大摆宴席 汤养宗集 1984--2015》七种。曾获得人民文学奖, 中国年度最佳诗歌奖,诗刊年度诗歌奖,储吉旺文学奖,滇池文学家。部分诗作被翻译成外文在国外发表。并写有部分诗学随笔。 诗歌观点:诗歌的内质本相一直处在孤冷中。一直是少数的一些人才使得诗歌这种文本靠得住。一代又一代诗人秉持着自己的写作品性,积攒自己的写作意识与技艺,与光阴为敌,铁心认定自己的要与不要,反复比较写作取舍上的确认与维护,从他开头这样说:“我从没有向什么低头过,顺从过”,到后来终于成为生活无比精准又无比严厉的判官,这当中所经历的都是寂寞的功课,他在冰凉的技艺中用掉的都是他内心中无法与人证实的炉火。正是这少数的人,让诗歌在人心中确立了可靠的地位,而他自己总在人世的种种疑问中,人去楼空。 
汤养宗
 

 

南华诗话:汤养宗,总让我联想起张养浩,张养浩也不都是“波涛如怒”的悲壮,也有“雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边;夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言;日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。”的萧容,调侃。汤养宗倒是有这样的这一份脾性。尤喜其《品相学》:“……那棵古柏……/树根与石头之下,是一座瓦房/瓦房内住着穷汉叫石柏/他的阳具粗长,坚挺/但荒凉,终生未用/按品相而论,那也绝非一般”。如此这般的调侃味,却有一股忍俊不禁的喜气。此处的石柏应不是草属的黄卷柏,而是一种珊瑚。状似柏,故名。《宋书·符瑞志下》:“ 明帝泰始 二年五月甲寅, 頳中 石柏,长三尺二寸。”宋·范成大 《桂海虞衡志·志金石》:“石柏生海中,一榦极细,上有一叶,宛是侧柏,扶疏无少异,根所附著如乌药,大抵皆化为石矣。”语调,汤养宗的语调是他的特质,是他的修辞,是表意的。他的语调跟古冈的钝挫,孑孓不同而是萧疏、反讽和调侃、幽默。透着一股生命的透脱,思致、机灵和阳刚之气。

 

 

汤养宗的诗

 

在蔡甸

 

丁酉四月廿,小满,宜祈福,入学,开市,求医

忌词讼,安门,移徙

唯独没有提到,宜与不宜:

遇知音。

丁酉四月廿,小满,我在楚,在蔡甸,在钟子期墓地

在高山流水发端处的丁酉四月廿,小满。

这天天气很好,我也很好

我还像,时光小贼能遇上知音

两千年前,一个名伯牙的人砸碎琴完成了天地的绝响

天地啊,今天丁酉四月廿,小满,宜不宜遇知音?

 

2017-5-15

 

品相学

 

最起眼的品相难以共识,向阳坡上

那棵古柏,雷电劈了一半

每一粒疤瘤,都流香

树根下那块怪石,石孔遍布

风吹过,整块石头会唱歌

树根与石头之下,是一座瓦房

瓦房内住着穷汉叫石柏

他的阳具粗长,坚挺,但荒凉,终生未用

按品相而论,那也绝非一般

 

2017-4-16

 

弥合术

 

在这令人发愁的世上,我也练习过

一些瞒天之技。并永不认错地

写下许多似是而非的话

用小诗,把一次日出说成有十九次之多

并为此流下了眼泪,为的是

这谵言竟要命地指明了我

与世界的貌离与神合。

多少回我自况自喻

在人神之间迂回与认定

弥合术为我一再地移花接木

我对自己说:要坚信虚浮的另头一定有落实

混世,从没有黑到底的事。

 

2017-3-18

 

皱褶

 

想到皱褶,比如阴阳,比如黑白

比如爱与恨发力后,爱与恨不在了

但抓痕上还有发热的喘息

阳光要去森林里,不知浓荫下还有别的把戏

举棋不定的手,留在棋盘上的影子

大江东去,有人却倒下了一车的垃圾

语言要发散,偏又被我

在里头做了又做太多的转换

使文字停顿,不知如何是好

该结束了,我这般慎重的再次说出

你这头还有疑惑,要让一朵

开过的花,再开一遍

这些都留下了皱褶,阴影多么空白地展开

春风不再度旧人

只让人看到自己越来越老的皮肤

而门前与旷野也多有不畅

群山绵绵,小道弯曲,登山顶还有三公里坡度

气绝的感觉,总在意外的

好天气与坏天气中,也无论你

穿的是旧衣服,还是新衣裳,你又要荡气回肠

 

2017-2-19

 

三人颂

 

那日真好,只有三人

大海,明月,汤养宗

 

2016-9-11

 

大事

 

一个女人把衣服穿在身上,这是大事

她娇好的容颜,不能再多也不能

再少的风韵,都因为她身上有衣服

得到天地间的赞美和回避

当一个女人把衣服褪尽,与你赤裸相对

也是大事。她做过一个穿衣服的好女人

现在什么也不穿,打回原形

她一定是想跟你说:那是我的手背

这是我的手心。你看,我还是好的

 

2016-5-8

 

大往

 

这地方叫大往。它是张路牌,不确定

是地名。在福州与厦门间的路面

像突然冒出来的一句偈咒。行色匆匆的人

心跳一下,数下。更大的经纬上

它还是沈海高速线,从北中国到南中国

过往的车辆都被提醒:你在大往

运人的车与运畜生的车,运钞票的车

与运泪水的车,去京城提官的车与返乡的车

都看到了它。你正置身于大往

除了大势所趋的大,来来往往的往

你已脱离了其他任何问题

无论此去要扑空,还愿,抑或不得不去

不得不来,一路欢歌与去意彷徨

都在路上,在这个偈语中

它不是地标,不是名词,更不是来回扯

是命中的棒喝:大往。归去来。天地同道。

宽广的路面,神与你一起奔走

时光也与你一起奔走,不管你去死还是去活

 

2016-4-24(厦门返回霞浦途中)

 

寻虎记

 

如果没有意外,我养在寺院里的猛虎

已经能诵经,抄卷,主持功课

可谁也没有认定这是觉察而非思辨

有一些腥味走动在月色里

还有一些吼声像失败的魔法,成为

无效的传奇,国家的词典

继续反对我写下这些含糊闪烁的镜像

可要申辩的是,每一个夜晚

都是古老的夜晚,微风的脚步声

也是来回走的,大殿里大香袅袅

偶有不合群的木鱼游离而去

铁塔有不安的心,藏经洞还有另一个出口

有人在寺院围墙外喝酒

皮肤慢慢长出了花纹,声音变尖利

他开始用反驳替代所坐的位置

忽地夺路而去,目击者仓皇作证

院内那棵菩提树突然着火

我寻常死死看守的语言深处,手脚大乱

在一块岩石上摸到了皮毛

又听见有人喊我师父,耸了耸斑斓的肩膀

 

2016-3-25

 

 

 

 

 

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