抽象诗宣言

 许德民

1.抽象诗和抽象诗学

抽象诗的定义是：非具象、非主题的纯粹文字视觉形式。

有三个层次：非具象，诗中没有任何具体的生活场景和人物形象，超越现象和形象。二是、无主题、非逻辑。抽象诗不讲“道理”，也不传递理性的人文思想和哲理。第三，抽象诗是纯粹文字形式的艺术，让文字展现自身的形式魅力，不仅是语感形式，还是文字的视觉形式。

抽象诗在艺术形式上和抽象绘画与音乐接轨。抽象诗的定义和抽象艺术的定义相通。

    抽象诗的出现将呼唤建立相对应的抽象诗学。抽象诗学是专门研究抽象诗的理论体系。抽象诗学是一门跨学科的边缘人文科学，它将涉及抽象艺术学、文学、美学、文字学、设计学、心理学和社会学等多种学科。抽象诗的原理、抽象诗的形式、抽象诗创作方式、字组理论、抽象诗和传统诗歌的关系、抽象诗的价值标准和审美体系、抽象诗和抽象艺术、抽象诗和语言学、抽象诗和当代人的生命方式等等，都将是抽象诗学体系内的重要组成部分。

2.一切艺术向抽象靠拢

一切艺术向抽象靠拢，抽象是形式艺术的最高境界。在抽象艺术领域，抽象诗、抽象画和音乐在艺术理念和审美上是一致的。

抽象是宇宙的本原。宇宙天体在宏观上是抽象的，星球（点）、轨迹和光（线）、空间和时间（面）、太阳和星光（色彩）、银河系和宇宙（构成）。宇宙物质——质子、中子、细胞、基因在微观上也是抽象的。

抽象审美是人类的天赋。抽象审美是和人类一起出现并成长的。人类抽象审美一直贯穿着人类艺术历史。在中国，彩陶和青铜器图纹是中国人最早、最具权威的抽象图纹。

人类社会进入理性文明之后，生命本性的抽象审美曾一度淡化、隐退。在中国保持着“写意”绘画的半抽象审美之时，西方绘画一直被绝对技术的写实主义所垄断。直到上个世纪初，由康定斯基和蒙德里安为代表的西方抽象艺术的出现，才使得抽象文明在全球得以全面认同和回归。经历了理性洗礼的抽象艺术，比原始抽象有了更多的人文认知，也表现得更加丰富和细腻。原始抽象—理性具象—理性抽象—形式抽象，这个过程是艺术的进化过程，也是艺术的发展过程。

以往的文学形式：小说、诗歌、散文，都没有能够实现这个艺术进化过程。尽管在最初的现代派文学中，荒诞派小说和象征主义诗歌给了上个世纪世界美术以很大的影响，几乎是刺激了现代主义艺术的进程。世界美术经历过的现实主义、印象主义、立体主义、超现实主义、后印象主义等各个艺术风格时期，都能够在文学中找到相对应的作品，唯有到了抽象艺术阶段，文学沉默了。“抽象绘画”100年以来，世界各国的文学始终没有机会在这个领域里和抽象绘画、音乐“华山论剑”。世界文学艺术历史上，没有抽象文学的出现。

抽象诗将改变这一格局。抽象诗将引领着抽象文学的诞生和启程。

3.抽象诗的字组概念

首先必须提出“字组”概念。将没有词组联系和使用习惯的陌生的单个字无序抽象组合在一起，就是字组。抽象诗从字开始，到字组为止

字组是抽象诗的基本元素。将任何一个可能是你熟悉或别人熟悉的词组，从文字里挑剔出去，或者解构。让一切人们习惯的语法规律和文字运用方式在这里消失，越远越好。命名抽象字组是为了区别传统的词组概念。以往我们运用的词组都有约定俗成的意思，而字组却没有固定的含义，可以让人自由联想和感觉。字组可以是两个字，也可以是三个四个，甚至可以说一行就是一个字组。字组无需语法，字组保留音律和节奏。

4.还原文字的本体意义

中国文字5000年以来一直是人们思想和生活交流的工具。文字从来就没有机会独立表达自己，它只能依附于人的思想而存在。在任何时候，文字只是记载或传达历史、人文思想的工具。当今世界各国的文字的命运基本上如此。

实际上，文字是有自身思想的。尽管文字的形象是人创造的，但是文字生命和灵魂的母体，却是宇宙。是复杂、丰富、多变、永恒的宇宙塑造了文字的灵魂和骨骼。它们的灵魂代表了这个宇宙的存在。所以，当人类赋予文字以思想的时候，文字并不完全属于人类，它在更多的意义上是属于宇宙。宇宙有很多生命之迷、自然之迷，文字只是人类给出的一个答案。

文字的灵魂中有自然、宇宙、时间和空间，有天地间的一切事物表象和神秘内联。

以往人类对文字的使用只是使用了文字裸露在理性表层外的矿脊，文字还有深埋在非理性地底的庞大的矿体，等着人类去开掘。如同宇宙之高永远高于人类的认识一样，文字也同样比人类的思想更为丰富。

抽象诗的发生，使得文字有了不同于以往的使用。撇开语法、撇开常规经验、撇开常用词组、撇开习惯，文字有了独立于人的思想的自己的尊严。让文字成为独立的、具有审美意义的主体，彰显文字所代表的宇宙原始信息，已知和未知的生命信息、自然信息，还有历史和人文信息，并还原它的独立性、超象性、永恒性、审美性，它的时空的本体性。

5.抽象诗是文字创新艺术

以独立的、新颖抽象字组，发掘文字和语言隐藏在“理性应用”的地底下、庞大的“非理性应用”的矿体，探索凝聚着宇宙间自然和人文信息的文字背后，更为辽远和深邃的宇宙信息，以原创的精神和审美的姿态，构建陌生却又是无比亲切的字组世界，让新的字组体系产生更为强烈的文字磁场，改变我们的思维、视角、审美和生命方式。

抽象诗符合艺术创新原则。任何一种文化，都需要创新。诗歌是文学，也是艺术，它的发展离不开创新。和其他艺术一样，诗歌在图式和理性语言上的创新已经非常困难。以往的诗歌风格语言的创新，基本上没有脱离开诗歌作为一个理性思想的传播载体，尽管题材和风格不同，但是在理性思维方式的表达上，是一致的。抽象诗改变了这个状况，诗歌不再是表达思想和情感的载体，而是一个形式审美载体，抽象诗审美的视角是多元的、甚至是无限的。

从字组形式的审美过程中，有些字组和句子带有语言所特有的理性痕迹，会对应我们传统的文字经验，勾起现实的联想，这只是一种巧合或重合，是抽象诗可能产生的效果之一，不是抽象诗的目的。

6.抽象诗审美有无限的可能

中国抽象诗的所有运用文字都是中国人熟悉的、常用的文字，能够读，有声音。但是“反语法”的无序排列，使得每首诗乍看几乎是莫名其妙、无法读懂。没有了规范的语法，没有了常用的词组，没有了使用习惯，字和字的排列完全是偶然的、陌生的，甚至是“生拼硬凑”的，没有任何常规的理性能够理解的意思，如同“天书”。

随机偶发、陌生奇特字组、节奏有趣、音乐魅力、语感张力、意境神秘、回味无穷等等。如果能够在抽象诗里停留片刻，你就会发现原来文字还可以这样使用，这样使用有自己独特的效果，能够产生比普通诗意境界更高的诗意。这就是文字的特殊魅力，从语法的牢笼里逃生之后，汉字具有鲜为人知的天赋和百变造型的魔力。

抽象诗拓展了中国文字的使用功能，使得诗歌具有特殊的抽象审美意义。抽象诗的创作基本原则是运用艺术理论中的偶发规律，颠覆所有的被人类理性控制的语法、词组和习惯，将陌生的、远距离的、没有丝毫逻辑关系、也不属于同一语系的字组合在一起，让不同的字组产生新的字义张力。由此产生新的字义空间和美感。

抽象诗字组具有音乐性。由于抽象诗的朗诵和阅读，在听觉上失去语法和习惯的支持，因此，字义节奏的声乐性突出了，语调接近音乐。

在语法和理性里，文字的使用方式和表达是有限的。在自由的抽象字组里，文字的创造和审美有无限的可能。

7. 抽象诗的历史血缘

抽象诗的基本元素——抽象字组早已存在于中国文字之间。在中国文字5000年历史上的任何一篇诗文里，都有文字的抽象组合。有很多例子可以证明抽象字组的存在甚至被使用。

在甲骨文残片上、在天干地支的纪年和各类经文的表述中、在中国的地名和人名间、在中医的人体穴位名和药名上，在外来文的翻译中，我们都能够找到抽象字组的痕迹。只是，人们从来没有把文字的抽象功能当作一个学科来研究、运用，也从来没有出现过全部由抽象字组组合成的文章或诗篇。它只是静静地躺在5000年的字里行间，等着我们来挖掘。

从技术的层面来讲，因为字组的非逻辑组合，如果在一句诗中使用过多的字组，势必会在阅读上造成视觉障碍和累赘，因此抽象诗字数和行数必须有控制。每句诗字数不宜太多，使用短句比较合适。三字、四字、五字、七字的字组组合、排列，使得抽象诗形式上像古典诗词。阅读起来，也有古诗的节奏和韵律。无主题、非理性的文字组合，抽象、陌生、奇巧、趣味甚至荒诞，超现代的观念轰炸和视觉刺激，却具有古典诗词的韵律和节奏，给人全新的、复合的阅读快感和审美享受。也使得产生于21世纪的中国抽象诗和千年中华诗韵，一脉相承。

8.抽象诗的审美方式

抽象诗就是抽象文学，是和抽象绘画、抽象音乐真正处于同一阵营的艺术形式。

抽象诗在文字的排列形式上可以和传统的诗歌一致，但是在审美的方式上和抽象绘画和音乐一致。抽象艺术审美的最主要的特征就是主动审美，是依靠读者自身的主观审美能力和文化素养，通过直觉和意会，抵达审美。和以往跟着作者创作意图走的被动审美完全不一样。抽象诗审美具有更为自由和广阔的审美空间，可以天高任鸟飞。

9.抽象诗“诗画一家”的价值体现

抽象诗既是具有观念创新的诗歌，又是具有视觉审美形式的“绘画”，只是这幅画的审美是通过“读诗”来完成的。

中国人历来有“诗画一家”之说。以往说的“诗画一家”只是一幅画上有题诗，诗画相得益彰。抽象诗在严格意义上来说是真正的具有“诗画一家”特征的艺术形式，让文字自身成为审美主体元素，让诗歌具有抽象画意。真正做到诗就是画，画就是诗。

10.抽象诗的当代艺术特征

   抽象诗不是高深莫测的诗歌学理，而是一种新的诗歌价值观念，是让诗还原于文字本体，让诗歌打破一切樊笼，进入到一个自由的、无拘束的境界。

抽象诗的非功利性（社会物质和道德利益）、纯粹文字形式审美和艺术游戏、娱乐性，是和谐文明的最高境界。抽象诗不表达主观感情和理念，不思考具体问题，只是呈现文字形式，和形式内隐含的宇宙信息和生命价值，符合现代人的渴望自由、渴望具有独立的价值判断能力、无拘束、无压力的生命方式。

抽象诗的随机偶然、自由字组、无主题、无语法规则、文字游戏性、“无技巧性”，使得每一个对文字发生兴趣的人，都能够有机会进入到抽象诗的创造和审美中去。

抽象诗可以给人灵感、给人启迪、给人冥想，让身体和灵魂都进入到一个超然的世界，抽象、超象、静思、无思的世界。

11.抽象诗的审美价值和意义

艺术的价值就是人的生命的价值。生命的价值在于生命的过程，在于生命过程中的快乐和享受。一切能够给生命带来快乐和享受的事物都是值得我们尊敬的。

我们了解的能够给生命带来快乐和享受的事物大体有：给生命带来物质和感官快乐的艺术、食物和性。给生命带来精神快乐的艺术、智慧和成就。

诗歌的全部意义，就是在生命的本体意义上插上自己的弱小的翅膀，让享受生命的人在读诗的梦中有清新、隽永的诗意在飞翔。这个诗意包括文字形式的字组创新带来的奇特而神秘的精神漫游、文字游戏的智慧体现和偶发性带来的意外愉悦。

抽象诗为人类贡献：

抽象诗的原创艺术精神；抽象诗对字组的发现和创造；抽象诗对抽象文学的开垦；抽象诗陌生化的诗意效果；抽象诗的抽象画意味；抽象诗文字镶拼的诗意娱乐；独创性的字组词库；抽象诗拓展诗歌、文学的审美疆域；抽象诗上下5000年的文脉维系；抽象诗改变人们的审美观念和思维方式。

还有……

12.抽象诗是中国的也是世界的

抽象诗是中国的也是世界的。

抽象字组（非理性词组）和理性词组一样，是人类文字的天赋，人类的祖先在创造文字的时候，就把这两个天赋同时交给了后代。遗憾的是，几千年以来，人类后代依仗着理性社会的发展和强大，片面地开发了理性词组的运用，在文字的主打阵地之一文学领域，诞生了无数优秀的诗文、小说和剧本。在社会的各个运用文字的层面，都是理性文章的一统天下。而事实上，人类在创造文字的时候，是没有能力将文字所代表的宇宙现象和生命内涵完全阐述清楚。人类的理性，永远无法超越这个世界给予我们的面临。人类理性只能部分地触摸这个浩瀚的宇宙。理性的文字的运用也是如此。

但是在文字的另一个系统---抽象字组（非理性文字系统）里，却有大量的宇宙和生命信息保留在密库里，静静地在字里行间躺了5000年，等着我们去破译。抽象诗（抽象文学）的出现，只是将被时间和空间遗忘的抽象字组，从文字里打捞上来。抽象字组没有因为5000年的深埋而变得锈迹斑斑，它依然有着鲜亮的、活泼的个性和无穷的文字张力、魅力。它光彩夺目。

如同30多年前，中国西安的农民在挖井的时候，发现了深埋在地底下2000多年的秦代兵马俑，使得中国拥有了世界第八大奇迹。今天，一个中国的艺术家如同当年的老农，在自己的艺术里打井的时候，发现了这个埋藏在文字地底下的“奇迹”，抽象字组的宝藏并由此产生的抽象诗和抽象文学，和抽象诗的近亲抽象艺术、抽象音乐一起，组成人类的抽象文化。它们还将走向更为广阔的生命文化领域。                                     

2007.7.15—10.25

许德民抽象诗歌

比界炸魂

民状下

觅晾千花淫水

虚工对磨

荒村近轻贱

凭如乳耕山

比界炸魂

书起琴落

航悬多偶变

聚杀次赶灯

流病直统蛹

茧权静寻坏

诈包共产胸

灰派拐头学

大音逛角聋

该还尽

卵圆以

妻弟道

胡交腔

2006.9.25

2007.6.22

看海在水

些蚂那蚁

造米酿红

黑宰夜行

走房提空

有水还杯

在面十埋

信小封

战冷将

南断章

候火问车恋花蝶醉

看海在水一弦线装

颤唐音诗

法怀旧无

烟吸坠

毁记孕

麦期里

如地洗

雀节选

羽霸书

2006.8.16

2007.10.17

意破掏风

鸟译破

船吞舱

水到巢

勇呼士

卧浪冷充热

仗凶齿锁腔

冉右缕血试

当筑伸胸突

体丁博禁装五内

意破掏风非彼书

翻岸智夹漏

失斗慧停误

漫错撑溺脸

官颠绽囚补

排神泄鬼

肺六开霸

2007.8

2007.10

得约旨观

木录雾忌敌

译关人幸追

个乱禁图佛

存后腾对恶

由边来比弱

征被远人补

且信象外抽

不取更和灵

魂魔将爆

拿强期同

学面内对

得约旨观

感印跟酒

许俗看市

人狗难著

兽轻雪乱

2006.9.25

2007.10.17

胡各户拐

影弄花觅帐

翅派家百晴

由来室斗阔

翻今似解迷

流峰男乳张跨色

沉鼓女经漏月鸣

岁太近

将如闭

梁上负轻

名另再复义子猎

拓本内举胆点过

常异杂

剔衣青问疼何如

文深刻铁大有兆

反势令有可起乘

胡各户拐

去亚图疼

实胎中其

品左常右

2007.6.27

十宿子汉

藏卧辨室

别窗柜经踏

器扣平

空当辉窝像

找纹切踪

彼爱系他威富涨

两爱真脸

等小埋

后自男会无紧抢

十宿子汉

市再米你

二息比要还方

那长迅

摸我猛阳

光般明地媚

活言紧久

茬抚异颤定

赴套印买色默接

暗好待叹是顺瓦

宝情石黑

趣则年饰粉久至

老昨所压

深生斯长

2007.9.10

准能染规

跳鸟门四

围载群苍

定把印鼠证祖

后嗥候

准能染规

传律以处口

得瘪

墙典作罪动

思魂衬饵

终整巴歌刺

避光天可失

齐条早色价

交食法攻象零回

有爱候温

闻地入袍化夜轻

红融小方颜

东凋答关

点变肌争伸

2007.9.10

鸟 复 玩 国

鸟 复 玩 国 性 关 规                年

片                法

着                口

啜                迹

樱                迫

压                片

呻 从 容 示 色 天 坠 般 憔 畅 套 庙 发

题                仅

照                理

相                处

置                都

已                久

演                系 彼 此 位 已 顶 形